설측교정 후기앞니 단기간에

설측교정 후기앞니 단기간에 

오늘은 여러분들께 덧니를 빠르게 교정하여

가지런하고 예쁜 치아로 거듭날 수 있는

방법에 대해서 말씀해드리려고 하는데요.

어릴적 덧니는 어찌보면 귀여움의 상징이기도

하지만 점점 나이가 들면 들수록 바라보기만

해도 보기 싫은 골치덩이 같은 존재가 되어

버리게 됩니다. 그렇다면 덧니로 인해서

심미적인 불편함을 느끼는 환자분의 경우

어떻게 하여 티가 안나는 설측교정 후기로

원하는 데로 깔끔하게 마무리 할 수

있었는지 한번 살펴보도록 하겠습니다.

환자분의 경우 예전에는 주변에서 마냥

귀엽다고 했었는데 나이가 들고 보니

남들 앞에서 제대로 웃지도 못하고

너무 챙피하다는 말씀을 해주셨는데요.

덧니는 단순하게 미관상으로의 문제

뿐만 아니라 맞닫아 있는 주변의 치아로

인해 구강의 위생과 저작기능의 회복을

위하여 꼭 필요하다고 할 수 있는데요.

겉으로 티가나는 교정을 하고 싶어하지 않으

셨던 만큼 아름드리에서는 설측교정 후기로

빠른 시간안에 교정을 마치실 수 있었습니다.

자 그럼 환자분의 치아상태를 다함께

한번 살펴보도록 하겠습니다. 사진에서

보시는 것과 같이 오른쪽에 있는 송곳니가

앞으로 툭 튀어나와 있는 덧니를 가지고 있는

환자분의 치아를 확인하실 수 있는데요.

다른 치아와 치열의 경우에는 큰 문제없이

가지런한 편이고 유독 송곳니만 앞으로 튀어

나와 있는 상태인 것을 확인할 수 있었습니다.

보통 정면에서 보는 치아의 모습만을

고려하여 교정을 시행하게 되면 다른

각도에서는 가지런하고 이쁜 치아의

모습을 얻을 수 없는 경우도 있는데요.

좌측과 우측 등의 사진을 확인해 보면

정면에서는 별로 큰 문제가 없어보였지만

측면에서 본 모습은 심미적으로 매우

떨어지는 모습을 취하고 있었습니다. 

아름드리치과에서는 쁘띠 시크릿 교정 이라고 하여 안쪽으로 교정장치를 장착

하기 때문에 눈에 띄지 않아 아무도

모르게 치아교정을 진행할 수 있으며

치아교정 중에 남들에게 교정하는 모습

으로 인한 심리적인 스트레스 또한

전혀 생기지 않습니다. 또한 설측교정

후기의 과정 즉 교정기간 중에 치아가

이동하는 모습과 이동의 정도를 정확

하게 알 수 있으며 교정 중 생길 수 있는

장치 주변의 충치 발생확률도 줄어듭니다.

기존의 부분교정과 쁘띠 시크릿교정의

차이점을 비교해보자면 입안에 교정기를

부착하기 때문에 심미적인 효과가 극대화

되는 것이 가장 큰 장점이라고 할 수 있으며

설측교정 후기도 매우 만족스러운 결과와

짧은 기간내에 치아교정이 가능하다는 장점을

가지고 있습니다. 허나 부분교정의 경우

전체 치아교정에 비해 난이도가 높기 때문에

경험이 많은 곳을 선택하는 것이 매우 중요합니다.

위의 사진의 경우 덧니로 인하여 큰

불편함을 느끼고 있는 환자분의 4개월이

지난 설측교정 후기 사진인데요. 그 전에

툭 튀어나와 있던 보기싫었던 덧니가

온데간데 사라지고 가지런하고 예쁜

치아로 거듭 변했다는 것을 아실 수

있으실텐데요. 일부분만을 교정하는

부분교정이지만 전체적인 교합까지

고려하여 진행을 하기 때문에 이처럼

올바른 결과를 얻을 수 있었습니다.

다음으로는 설측 부분교정을 하기 전과

한 후의 상악의 전체적인 치열의 모습도

확인을 하실 수 있는 사진을 준비했는데요.

그전에 툭 튀어나와 있던 치아가 안쪽으로

제대로 자리를 잡으면서 전체적으로 U자로

매우 가지런한 모습을 확인해 보실 수 있을

것입니다. 이 모든 것이 4개월만에 가능

하다니 정말 빠르고 가지런하게 변신한거죠.

아름드리치과의 부분교정의 경우

환자분과 같은 덧니 부분교정 후기

외에도 벌어진 치아, 삐뚤어진 치아,

돌출된 치아 등 다양한 케이스에서도

적용이 가능합니다. 소요되는 기간은

조금씩 다르긴 하지만 아름드리의 부분

교정의 경우 대부분 3~6개월만에 가지런한

치아로 변하는 것을 확인하실 수 있습니다. 

그저 빠르기만 한 교정의 경우에는

다양한 문제가 발생할 수도 있지만

아름드리의 부분교정의 경우에는

이러한 부작용을 걱정할 필요가 없을

정도로 풍부한 임상경험과 다양한

노하우를 가지고 있기 때문에 이처럼

믿을 수 있는 교정치료를 진행 할 수가

있습니다. 부분교정에 대해 더 궁금한

내용이 있다면 아래의 카톡상담을

통해 확인해보시기 바라겠습니다.

 

|                                                                                                                                감염됩니다. 다양한 종류의 물고기는 함정과 그물, 그리고 갈고리와 창으로 원주민에게 잡힌다. 뱅어 낚시는 많은 사람들에게 직업을 준다 백내장 지역이다. 낮에는 그들이 암벽에 앉아 기다리고 있다. 한 순간에 나타나는 순간, 그들은 옷을 갈아 입고 그물로 강하게 얕은 물에 뛰어 들었습니다. 새우의 그물과는 달리 조금씩 지나치게 딱딱한 물에 뛰어 들었고, 종종 그들의 문제로 인해 많은 보상을 받았습니다. 그들의 포획은 그 때 햇볕에 말리고 시장에서 판매된다. 회색 앵무새는 밤에는 집에서 날아 다니는 큰 무리의 휘파람 소리와 비명 소리로 가장 행복한 새들을 보냅니다. 새와 생명의 무한한 다양성이 있습니다. 짝짓기 시즌이 가까워 질수록 더 밝고 눈에 띄는 채색이 됩니다. 콩고 강 유역에 사는 야생 사람들이 이미지의 지역을 처음 여행 할 때 스탠리에게 선물하는 모습은 별로 유망하지 않았습니다. 그가 마을에 다다랐을 때, 위대한 전쟁 드럼과 뿔이 숲을 우연히 목격하고, 카누가 유인되었고, 분명히 가장 먼 이유 없이, 그들은 작은 무리로 백인을 공격하기 시작했습니다. 치열한 야생야만, 혐오 식인 풍습, 잔인, 이교-등의 조밀 한 어둠과 저하 일부 백쉰 추종자로, 두 백인 남성과 측면이고, 마을 과거 중류에서 노를 저어 조용하고 평화롭게 노력. 왜 당신은 백인을 공격 했습니까? 우리는 하지 않았지만 우리는 가고 있었습니다. 왜? 앉아서 그것에 대해 우리에게 모두 말해. 이것은 아이보리를 위해 그의 나라에서 팔린 그의 이마는 그의 주인의 부족 표시로 채점되었고, 그는 상류에 많은 노예들이 있었기 때문에, 철저한 무 뱅를 품고 있었고, 그의 오래된 언어를 기억했다. 그 소식이 우리에게 다가 섰다.그는 말했다. 하얀 남자와 그의 추종자들이 강을 내려오고 있었다. 우리 위의 모든 사람들은 우리가 듣는 수수께끼의 백인 중 한 명과 싸우고 우리가 거래하는 옷을 입고 명예와 영예를 얻으려고 그를 공격했습니다. 기회를 놓치지 않을 수 있었습니다. 우리가 그렇게 했더라면, 우리는 나머지 뒤에 있었어야 했고, 강의 비웃음이 되어야 했습니다. 우리가 무역에 나서서 친근한 마을에서 춤을 추었을 때 소녀들은 백인들과 어떻게 싸웠는지 노래하고 사람들은 여자처럼 풀밭에 숨어있었습니다. 우리는 카누에 유인 해 우리 마을 위의 먼 곳을 가렸다. 그러나 우리보다 약간 위에 있는 백인 남자는 강 건너편으로 건너갔습니다. 우리는 무슨 일이 일어나기를 기다렸고 곧 우리 민족 중 한 사람이 정반대의 마을에서 나와서 백인에게 음식을 사러 간다고 말했습니다. 41개의 황동 선과 영광스런 물건. 우리는 신속하게 카누를 카사바 푸딩, 닭 등으로 채우고 서두르다가 결국 싸우지 않았다. 그것은 스탠리 씨에게 좋은 날의 시작이었습니다. 우리가 들었던 이야기는 잔인한 야만적 인 공격을 측정하는 방법을 설명합니다. 1882 년 11 월부터 볼로 보에 국제 협회가 설립되었습니다. 콩고 선교부는 조만간 인구가 많은 지역을 점령하기를 희망하고 있습니다. 아프리카의 주민들은 6 개의 거대한 종족으로 나뉘어져 있습니다. 그들의 언어는 그러한 분단의 기초를 형성합니다. 왕립 아시아 협회 장관인 는 최근 아프리카 언어에 관한 귀중한 연구 자료를 발표했으며, 그에 따른 색지도는 인종 분포를 눈에 아주 시각적으로 보여줍니다. 북쪽으로 우리는 셈족 종족을 찾습니다. 사하라 사막, 나일강, 아비시니아 및 소말리아 지방에서, 에티오피아와 관련된 언어를 사용하는 하미 티어 종족. 감비아에서 부터 니제르 인 구의 흑인 종족에 이르기까지, 아샨티 종족이 있습니다. 흑인과 함족 종족들 사이에서 산재씨 톰슨은 빅토리아 냔자의 동쪽에, 여행 된 중 누구 마사이족은, 유형으로 간주 할 수있다 누구의 누바 그룹의 언어를 사용하는 분리 된 사람들입니다. 이 모든 것의 남쪽에는 위대한 반투 경주가 있습니다. 비아 만에서 인도양까지 동쪽으로 뻗은 선은이 아프리카 종족의 가장 큰 경계를 대략적으로 표시합니다. 호프 케이프 근처에는 원주민이었던 것으로 보이는 호튼 튼 부시 먼이 발견되었지만, 지금은 가장 먼 구석으로 몰려 들었습니다. 여전히 강한 밴 투스에게 굴복하고 있습니다. 반투족 국가를 통해 흩어져있는 일부 드워프 종족은 원주민 인 것으로 추측되지만 진실을 확인하기 위한 만족스러운 기회는 아직 없다고 추측됩니다. 이 왜성들은 항상 여행자들이 방문한 국가를 약간 넘어서는 것으로, 그들에 속한 몇 개의 표본은 보였지만 그들의 나라는 결코 애매하지 않습니다. 여겨지는 것처럼 그들이 거주하는 인종의 타락한 종족으로 판명 될 수도 있습니다. 가장 유명한 유형 일 수 있습니다. 그러나 언어를 너무 많이 변형시키는 클릭을 빌려 왔습니다. 이 가상의 왜성들을 제외한 콩고 분지의 거주자들은 모두 입니다. 앞에서 언급했듯이, 언어는 그러한 분류의 기초입니다. 다른 종족들에게는 공통점이 없습니다. 뿌리, 문법적 구조 및 언어의 모든 구별되는 특징에서 반투족의 방언은 다른 인종과 거의 다른 독특한 성격을 지니고 있으며 그 중에서도 가장 큰 친화력을 보여줍니다. 언어의 특색에 관한 긴 논문을 가지고 부담을 주는 것은 부적절 할 것이다. 가장 두드러진 특징은 명사의 특징적인 접두어가 대명사와 형용사에 붙어 있고, 그것을 자격을 부여하고, 동사가 그 주체 인 동사에 붙는 원리 인 일치음 일치입니다. 따라서 엄마의 인용문에서 언어는 거의 무한정 정도로 부드럽고 유연하며 유연합니다. 그들의 문법 원칙은 가장 체계적이고 철학적 인 근거에 기초를두고 있으며, 단어의 수는 거의 무기한으로 곱해질 수 있습니다. 그들은 더 좋은 그늘을 표현할 수 있습니다. 사상과 느낌, 그리고 아마 세계의 다른 언어가 더 명확하고 표현의 정확성을 가질 수는 없습니다. 리빙스턴은 언어의 빈곤에 대한 불만이 종종 불만 제재의 부족한 성취의 확실한 증거 일뿐입니다. 사실 반투족의 언어는 매우 풍부합니다. 내 자신의 연구는 이러한 발언을 완전히 확인합니다. 그 질문은 자연스럽게 제기되었는데, 이 야만인들은 어디에서 그렇게 훌륭한 언어를 소유합니까? 더 진부하고 무자비한 무엇인가 무언가로부터 진화하고 있습니까? 방언의 현저한 유사성은 일반적인 기원을 가리 킵니다; 그것들의 부유함, 우월성, 그리고 너무 큰 지역에 걸쳐 유지 된 개인 성격의 규칙 성은 분리되기 전에 말한 원래 언어에 대한 높은 생각을 제공한다. 이교도는 타락하고 있으며 그 영향력 아래 모든 것이 거꾸로 되고 있습니다. 우리는 언어의 증거에 의해 경주의 더 좋고 고귀한 기원을 찾았습니다. 그것은 무한히 낮은 것에서 진화라고 생각하는 것이 아닙니다. 언어는 영어가 터키어 또는 중국어에서 온 것과 같이 대륙의 다른 언어와 멀리 떨어져 있습니다. 이전의 몇몇 작가들은 유사성을 추적하려고 노력했지만 나중에 연구하면 그것이 존재하지 않는다는 것이 입증되었습니다. 경주의 기원 항상 수수께끼로 남아 있어야 합니다. 무엇을, 언제, 어디서, 확인할 수 없는데, 왜냐하면 어떤 기념물도 책이나 기념비에 존재하지 않기 때문입니다. 종족과 언어는 열등한 것에서 진화가 될 수 없습니다. 그들은 우월한 것으로부터의 타락입니다. 해안에는 사람들의 편에서 변화와 운동의 전통이 있습니다. 동쪽과 남쪽의 약탈 부족과 노예 사냥꾼들은 큰 지역을 황폐화 시켰지만 측은 일반적인 운동의 흔적이 없다. 백인 남성들이 오랫동안 정착 해 온 해안의 국가들의 전통은 과거에 훨씬 더 강력하고 더 강력한 왕국에 대해 이야기합니다. 콩고, 카빈다, 론 고, 앙골라의 왕이 과거보다 훨씬 더 많은 영향력을 발휘 한 것은 너무나도 과장되었다. 콩고 왕은 자신의 스타일과 직함을 유지하는 유일한 지도자입니다. 나머지는 금세기 동안 멸종되었습니다. 우리는 그 때 전체 국가가 붕괴 된 상태에 있다는 것을 알게 됩니다. 모든 도시는 별개의 주 및 그것의 우두머리, 모든 실제적인 목적, 독립. De 가 그의 유명한 조약을 맺은 그의 마을 근처의 북쪽 은행 사람들에게 세금을 부과했다고 한다. 콩고 왕은 옛 콩고 제국 의 46 명의 남은 사람들로부터 찬사를 받곤했다. 그러나 오늘날 그는 캐러밴을 지나치게 협박하는 것에 대해 만족해야 하며, 옛날에 왕이 종주권을 행사했던 족장에 성공한 사람들에게 모자와 휘장을 줄 때 선물을 받는다. . 실제로 그 중 일부는 그 정도까지도 그를 인정합니다. 이 독립적 인 타운십은 부족과 초원으로 그룹화됩니다. 그러나 이웃에게서 얻는 가장 좋은 종족 이름을 배우는 것은 큰 어려움입니다. 옛 콩고 제국은 이전에 연안에서 스탠리 풀까지 사우스 뱅크에 있는 국가들을 포함 시켰고, 남부는 앙골라 번다를 사용하는 사람들에게 보냈고, 루앙고와 카빈 다 왕들이 경의를 표했습니다. 오늘날 왕의 영향력은 그의 도시 바깥에 있을 뿐 입니다. 그러나 그는 30 마일이나 40 마일의 반경에서 존경 받지만 어떤 문제에 간섭하지 않는 경우는 거의 없습니다. 산 살바도르는 바다 위 길이의 고원에 위치하고 있습니다. 300 피트 깊이의 넓은 계곡은 그것을 둘러싸고 있으며, 남쪽에는 작은 강 지류가 흐르고 있습니다. 그것의 이전 중요성의 풍부한 흔적이 있습니다. 돌 벽의 파손, 두 개의 피트 두께 47 및 높이 15 피트, 마을 둘러 쌉니다. 대성당의 폐허는 매우 흥미롭다. 그리고 그것이 매우 멋진 건물이었던 것을 나타낸다. 이 재료는 철석 재벌이며, 석회는 이웃의 바위에서 태워졌습니다. 고원 지대를 덮고 있는 강하고 부유 한 풀밭 속에는 교회로 알려진 26 개의 건물이 있다. 덤불은 교외의 빌라와 작은 마을의 사이트를 표시합니다. 옛 왕이 (주요 도시)의 인구를 국가에 대한 습격으로 계속 지켰다는 이야기가 나온다. 40 마일 떨어진 한 마을의 원주민들은 아침에 일어나 자신을 둘러 보았습니다. 그들이 그들의 집에서 나왔을 때 그들은 더 이상의 저항의 표시가 없을 때까지 죽을 것입니다. 남아있는 사람들은 수도로 강제 송환되어 그 곳에 세워질 것이며 많은 사람들이 해안의 노예 상인들에게 팔리게 될 것입니다. 요즘은 과거를 위한 것입니다. 전쟁이 너무도 가까이서 해안을 주시하여 노예 매매가 시들고 죽었다. 앙골라를 제외하고는 더 정밀한 이름으로, 노예는 식민지로, 포르투갈의 독창성과 부패는 이주민을 섬에 콩고에서 이러한 노예 공습은 과거의 일이지만, 온화한 국내 노예 제도는 원주민들 사이에서 존재한다. 대부분의 경우 노예는 봉건적 인 보지 자나 농노와 더 비슷합니다. 수단의 사람은 그의 돈을 노예에 투자하고 따라서 더 독립적이 된다. 그의 노예 유지자가 그의 이웃과 어려움을 겪고 그를 도울 수 있기 때문이다. 그가 자란 도시에서 조금 떨어져서 창고를 건설하는 일이 빈번히 발생합니다. 이것이 새로운 도시의 핵이 됩니다. 비 오는 계절의 마지막과 건조의 시작에서 그들은 자를 것입니다. 풀, 긴 피트 칼날이 땅에서 튀어 나와 줄기 나 마디가 없다. 이 잔디는 건조되어 오두막을 덮는 데 사용됩니다. 종려 잎의 줄기도 다듬어지고 쪼개진다. 파피루스는 습지에서 가져오고 녹색 줄무늬가 줄로 꼬여 서새와 서까래를 단단히 묶어 국가를 휩쓸고 있는 치열한 토네이도의 긴장을 견뎌 낼 수 있습니다. 아마도 몇 가지 익숙한 장면을 설명하는 경우 콩고 사람들의 가정 생활에 가장 묘사 할 수 있다. 선교사 수송 서비스에 종사하는 동안 나는 작은 캠프에서 100 야드도 안되는 거리에서 발리가 발사되었다는 최소한의 경고없이 마을에 있는 나의 텐트에 조용히 앉아 있었다. 남자들이 소리 질렀다. 여자들이 소리를 질렀다. 마을에 대한 공격 이었나요? 50 번은 무엇이 있었습니까? 한 남자가 천막을 지나쳐 가면서 나는 그 원인을 물었다. 오, 아무것도,그는 말했다; 태어난 아기는 태어났다. 모든 사람들이 기쁜 마음으로 기쁜 마음으로 그들의 기쁨을 외쳤다. 너는 너의 나라에서 이렇게 하지 않니? 작은 낯선 사람이 도착한 집은 매우 작았습니다. 화재가 내부에서 타 오르고 강한 나무 연기로 채웠습니다. 그러한 시간에 충분히 불편하지 않았던 것처럼 그 집은 글자 그대로 여성들로 가득 찼습니다. 모두 목소리를 높여이 유익하고 실수 한 방식으로 어머니의 기쁨에 동조했습니다. 사람들은 새벽에 일어나서 밤새도록 연기가 내뿜혔던 불을 보충하거나, 나가면 불을 다른 집에서 얻습니다. 아내는 난로에서 재를 제거하고 지난 밤의 저녁 식사에서 남은 칩과 껍질을 쓸어 버립니다. 남편은 깔끔한 사람이라면 그의 화합물을 청소합니다. 그런 다음 흑인 화장실 운영이 계속됩니다. 물의 호리 호리함이 집 뒤에서 채취되고 그의 입을 물로 채우고 있습니다. 얇은 물줄기를 조심스럽게 씻으면서 손을 흘릴 수 있게 해줍니다. 그의 이빨을 닦고, 그의 집 앞에서 머리를 빗어 먹으러 간다. 숙녀 여러분들은 음식을 준비하고 있습니다. 몇 가지 로스트 땅콩이나 준비된 카사바 조각이 준비되어 있습니다. 유아들은 더 오래된 아기들을 돌보고 마을의 여성들과 소녀들은 마을의 봄에 길을 걸어 다닙니다. 그곳에는 모든 호리병박이 가득 채워질 때까지 목욕하고 험담을 합니다. 아기를 위한 호리 호리한 한개는 밖으로 데려 와서 조심스럽게 씻어 내고 차가운 물을 그 위에 부을 때 소리를 내며 스콜합니다. 어머니가 신중하다면, 그의 발은 짐마차를 검사 받게됩니다. 이 모래 벼룩은 약 20 년 전 브라질스에서 가져온 것이고, 큰 해충입니다. 대부분의 부드러운 부분에서 발에 자주 퍼 내며 곤충은 알이 성숙해질 때까지 부풀어 오르며 작은 낭종이 터지면 자유 로워진다. 그들이 추출되지 않은 경우, 지그재그가 염증을 일으키고, 심지어 염증을 일으킬 수도 있습니다. 이 원인에 하나 또는 두 개의 발가락이 없는 것을 보는 것은 매우 일반적입니다. 그 날의 예선이 끝나면, 여성들은 농장에서 시작합니다. 큰 원추형 바구니에 괭이, 작은 음식, 작은 호리 호리한 물을 데려 간 아기는 엉덩이에 얹혀 지거나 더 자주 어머니의 등에 등을 대고 앞에서 옷을 입은 옷으로 묶어줍니다. . 그래서 가난한 아이는 어머니의 단단히 결합, 뜨거운 태양을 자주 여행 몸, 그것의 작은 머리 그러나 부적당하게 그것의 처음 양털에 의해 보호 된. 유년기의 어려움에서 살아남은 아프리카의 아기가 성장하여 큰 긴장과 피로를 가질 수 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 약자들은 일찍 잡초를 제거하고, 가난한 어머니들은 종종 손을 움켜 잡고 울부 짖으며 작은 자기의 상실을 비난했다. 그의 죽음은 자신의 보살핌 부족으로 인한 것이었다. 마술사와 악의적 인 악의에 의한 것이었다. 마을. 남자들은 때로는 나무를 쓰러 뜨릴때 농장에서 도움을 주지만 그렇지 않으면 여자들은 농장에서 일을한다. 땅이 작물을 생산하는데 별로 긁힘을 필요로 하지 않기 때문에, 괭이 갈기와 잡초 뽑기는 그들이 장난에서 벗어나지 못하게 하는 데 충분한 건강한 고용을 제공합니다. 우리는 스탠리 근처에서 여성들이 농장 일을 하지 않고 남편의 상아 무역의 수익금으로 살고 있는 마을들을 보았습니다. 그들은 험담을 하거나, 담배를 피우고, 잠을 자고, 요리하거나, 주인 또는 동반자의 조문을 준비하는 데 1, 2시간을 소비합니다. 게으름은 어떤 사람들에게도 좋지 않으며 가사일이 너무 적 으면 원예가 여성에게 너무 가혹한 세금이되지 않습니다. 저녁을 향해 돌아오고, 양배추 나 카사바 잎을 가져 오거나, 약간의 맛을 내기 위해 무언가를 만들고 저녁 식사를 요리합니다. 53 남자들은 일하는 부서가 있다. 그들은 훌륭한 상인이다. 콩고 주간은 4 일간으로 구성됩니다. 그리고 매 4 ~ 8 일마다 시장을 유지합니다. 그들은 적당한 거리 내에 많은 시장을 가지고 있으며 일주일의 다른 요일에 발생하기 때문에 어느 곳이든지 처분된다면 일반적으로 매일 시장에 출석해야 합니다. 마켓 플레이스는 일반적으로 도시가 아닌 언덕 위의 개방 된 국가에 있습니다. 이러한 예방 조치는 놀라움을 예방합니다. 임명 된 날에 많은 수의 남녀와 어린이들이 그들의 물건을 가지고 만난다. 다양한 형태의 카사바가 있는데, 말린 것, 푸딩, 또는 식사입니다. 질경이, 땅콩 및 기타 음식물; 돼지, 염소, 양, 닭 및 물고기; 꼬치에 말린 유충; 육포; 유럽의 상품. 천, 구슬, 칼, 총, 금관 악기 철사, 소금, 화약. 풍성한 음료, 팜 와인, 토종 맥주, 때때로 진과 럼주. 야자 기름, 땅콩, 인도 고무, 새의 상자, 토속 천, 식사 바구니, 괭이 등의 네이티브 농산물. 이러한 시장을 보호하기 위해 엄격한 법률이 제정됩니다. 어느 누구도 무장을 당할 수 없으며 아무도 시장에 빚을 질 수는 없습니다. 아무도 열정으로 칼을 쓸 수 없습니다. 이 모든 범죄에 대한 벌칙는 사망이며 매장 된 많은 총구 총구가 시장 곳곳에 쌓여 다른 동성애자에게 같은 운명에 맞서 경고합니다. 해안과 구슬 사이에 통화가 있습니다. 풀 위의 황동 막대가 자리를 잡습니다. 소금을 팔고 인도 고무를 사기를 원하는 사람은 처음에는 구슬을 위해 소금을 판매하고 구슬은 고무를 산다. 이 시장에서 큰 이익을 얻을 수 있으며, 많은 원주민이 무역의 목적을 위해 시간을 여행하는 데 많은 시간을 소비합니다. 아이들은 매우 일찍 거래를 시작합니다. 살짜리 소년은 어떻게 든 구슬 3 ~ 4 줄을 얻을 것이고, 그들과 함께 작은 닭을 사게 될 것입니다. 환자 치료의 몇 달 후, 그것은 8 또는 10 문자열 가치가 있으며, 그의 자본은 두 배로 됩니다. 그는 곧 개처럼 강아지 뒤를 따르는 작은 돼지를 살 수 있으며 시장에서 좋은 돈을 가져올 때까지 자기 집에서 잔다. 그 사이에 쥐 사냥, 도시 소년들 사이의 물물 교환 및 추가 무역의 수익은 무역에서 그의 주식을 증가 시켰습니다. 나이가 들수록 캐러밴을 따라 해안에 가면 그는 삼촌을 위해 음식을 나르는 좋은 선물을 얻습니다. 도중에 무역에 대한 그의 생각이 확대되었습니다. 그는 인도 고무를 사기 시작하고 다음에 소금과 옷감, 총과 약간의 가루, 칼, 접시. 그래서 그는 학위를 받을 때까지 아내 또는 2 명을 지불하기에 충분할 때까지 신선한 노력을 하도록 권장됩니다. 계속 무역을 계속하면서, 그는 매매하고, 재산을 노예 보유자에게 투자하고, 불행한 경우에 대비하여, 또는 그의 죽음에 대비하여 일부를 숨기고 있습니다. 왜냐하면 다량의 옷감에 묻혀야 한다는 야심 때문입니다. 그 다음 보고서는 그렇게 묻히고 묻혔다. 그리고 그는 천의 200 배의 상처에 상처를 입었다. 그리고 50 개의 총이 그와 함께 묻히게 되었다. 이런 종류의 장례식은 콩고 웨스트 민스터 사원입니다. 소녀들은 결혼 할 수 있는 나이에 도착할 때까지 농업과 가사에서 어머니를 돕습니다. 어떤 곳에서는 일찌감치 약혼을 합니다. 의도 된 남편이 보증금을 지불하고, 부녀회의 어머니 친척이 요구 한 가격을 할부로 나누어 준다. 이 금액은 종종 콩고의 재산에 의해 계산 된 금액이지만, 소녀의 가족 또는 구혼자의 재산의 위치에 따라 많이 다릅니다. 그것은 전부 사업상의 문제입니다. 아내가 사망하면, 친모는 더 이상 지불하지 않고 다른 아내를 제공해야 합니다. 그리고 그들은 처음에 지불 된 금액을 자주 사용하기 때문에 어려움에 처하게 됩니다. 여성에 관한 팔레 베는 전쟁에서 유익한 근원입니다. 자녀는 아내의 친척 56명으로 간주되며 아버지는 아버지를 거의 통제하지 않습니다. 상속권은 삼촌에서부터 조카에 이르기까지, 따라서 노예와 부동산은 장남의 장남이나 그와 같은 친척에게 돌아 간다. 현명한 조카는 그러므로 그의 아버지 집을 떠나고 성공하기를 희망하는 삼촌과 함께 살게된다. 그의 조카가 자신의 물건을 물려 받는다는 것을 알고있는 그의 삼촌은 자신의 자녀들이 그의 아내의 일족에 속해있는 동안 자신의 자녀보다 조카를 더 많이 돌본다. 체계의 악은 많은 사람들이 인식하지만 필요한 혁명이 어떻게 이루어질지를 볼 수 없습니다. 5 세에서 6 세 사이의 소년들은 엄마들과 더 오래 머물러 있지 않습니다. 몇몇 더 큰 소년들은 집을 지었고 부모의 구속에서 벗어난 작은 소년들은 그들에게 가서 그들과 함께 살기를 간청합니다. 그들은 장작 속에서 그들을 발견하고 그들의 작은 보금 자리가 될 것을 약속합니다. 이 소년들의 집들은 엠보 지라 불린다 . 나는 강요된 행진을 한 채 네이티브 마을에서 밤늦게 밤 8시에 나타났다. 나는 한 번도 그곳을 방문한 적이 없으며 한 시간에 장을 불러 모으는 것을 좋아하지 않았다. 나는 엠비지에 가서 소년들에게 내가 나와 다시 떨어져 있어야 하기 때문에 나와 두 분과의 승무원이 소란과 고생을 하기 위해 잠잘 수 있는지 물었다. 새벽에. 오, 너는 잉 게조 예, 우리는 당신을 만나서 기뻐요, 그래서 자주 우리는 당신에 대해 들어 봤고, 이제 우리는 당신을 봅니다. 우리는 매우 기쁘게 생각합니다. 이것은 친절하게 말했습니다. 그래서, 낮은 출입구를 통해 몸을 굽히고, 나는 넓은 집에 들어갔다. 약 10 명의 소년이 저녁 식사를 끝내고 연기가 자욱한 불에 쪼그리고 앉았다. 나는 그들이 나를 거의 눈 멀게했던 연기를 피하기 위해, 그들이 아래로 유지하면서, 그들이 나에게 줬던 파피루스 매트 위에서 밖으로 뻗기 때문에 기뻤다. 나는 절반의 닭, 작은 종 그리고 3 개의 구슬을 가지고 있었다. 소년은 내 신랑들이 졸았을 때, 내 가금류를 불 위에 던지니, 그 날의 긴 행진으로 지쳤습니다. 나는 질경이에게 물었고, 한 소년이 문에 가서 소리 쳤다. 메뚜기에 약간의 질경이를 가져 오너라.. 친절하게도 여자가 가져 왔어. 나의 식사가 준비되었을 때 나는 소금과 약간의 물의 핀치를 구했다. 그들은 이 소리를 질렀습니다. 내 식사를 마친 후, 나는 담요에 감쌌다. 그리고 다음날 아침, 그들에게 벨과 3 개의 줄을 주면서, 그들에게 감사했다. 그래서 우리는 헤어졌다. 엠보지의 소년 들은 잘 참석한다. 인색의 이름을 얻는 것이 마녀의 끔찍한 소문에 대한 첫 번째 단계입니다. 끊임없는 무역 활동은 사람들의 지적 능력을 발전시키는 경향이 있습니다. 멋진 추억을 간절히 바라는 귀여운 남자들, 58 권의 회계 장부 나 청구서 가 없어서 그들은 합리적인 질문을 합니다. 당신이 그들의 언어를 구사할 수 있다면, 한 시간의 대화는 더 희미하고 더 문명화 된 사람들과 마찬가지로 그들과 즐거운 시간이 될 것입니다. 그들과 함께 운전할 거래가 있다면, 당신은 모든 지혜와 튼튼함이 필요합니다. 반면에 그들이 너보다 강하거나 너를 존중할 이유가 없다면 그들은 길을 갈 것이다. 놋쇠로 만든 도자기와 금속 작업에서 영리하게, 놋쇠와 칼을 만들고, 팔찌, 발목, 심지어는 황동 봉에서 놋쇠로 만든 철사를 치고, 리본을 치면, 그들은 한 번에 우량한 유형으로 당신을 때린다. 다른 그림을 그릴 수도 있습니다. 사람들에게 에너지가 없는 지역이 있습니다. 예를 들어, 2 년 전에 알았던 것처럼 가져 가라. 토착민들은 풍요로운 삶을 누릴 수 없기 때문에 원주민들은 풍요로운 삶을 살고 있습니다. 시장 중 하나에서 팔리는 염소의 수익금은 일년 동안 야자 섬유 헝겊에 큰 가족을 찾을 것입니다; 반면 닭 2 마리 또는 2 마리는 소금, 화약 및 때때로 괭이 또는 접시를 제공합니다. 소년은 이 부유 한 나라에서 자랍니다. 잠시 동안 주변의 작은 세상에 대해 배울 때 그의 지성이 팽창합니다. 나이가 들수록 총을 사기 위한 수단을 찾는데 도움을 줄 수 있습니다. 그 다음 부인 : 성취하면 그는 배우거나 살만한 것이 없습니다. 그는 9 월경에 풀을 태우지 않고 약간의 사냥이 일어나지 않는 한 하루 종일 잠들거나 담배를 피운다. 그러나 전쟁이나 골치 썩기가 때때로 단조 로움을 깨기도 한다. 그렇지 않으면 그의 아내가 그 땅을 경작하고 그를 먹이로 삼습니다. 그는 먹고 자다. 그러한 동물의 삶을 살아가고, 지성이 정체되어 거의 절망적 인 수준으로 싸우고 어리 석다. 더러운, 그는 그의 머리 위로 조각에 그의 오두막 가을을 거의 보게 만족 스럽다. 여성들은 옷을 입히기 위해 종종 옷을 입고 있습니다. 그들은 코를 통해 3 인치 길이의 풀 줄기와 귀걸이를 위해 더러운 걸레를 착용합니다. 60 머리카락에 기름과 채소 숯이 섞여있다. 한 여인이 애도를 당하면 같은 더러운 화합물이 그녀의 얼굴에 번지게 됩니다. 백인 남성의 출현으로 슬픈 그림이 변하기 시작했습니다. 리빙스턴 내륙 선교회 (미국 침례교)와 국제 협회는 그들 사이에 역을 가지고있다. 그들의 이동과 침례교 선교회가 나라를 통과한다. 사람들은 통신 사업자로서 앞으로 나옵니다. 그들은 그들의 염소, 닭 등을 팔아 옷을 입는다. 이 짧은 시간에 더 나은 것을 위한 변화가 분명합니다. 여기에는 아프리카의 저하 된 유형과 더 높은 유형의 차이점이 모두 있습니다. 그 사람의 지성은 정체되어있는 반면, 다른 사람은 그것을 빨리 하는 모든 것을 가지고 있습니다. 아이들이 더 좋은 반은 영어 소년들과 유리하게 비교 될 것입니다. 밝고 선명하며 배우기를 갈망하는 사람들은 공부를 잘 진행합니다. 우리 학교는 약속이 가득합니다. 전날 새 소년이 첫 알파벳을 마스터했기 때문에 소년들은 많은 관심을 보였습니다. 그들은 모두 그가 너무 영리하다고 느꼈다. 이 흥미로운 사람들의 미래는 가장 밝은 희망으로 가득합니다. 그들에게 복음을 전하고, 그것으로 교육의 이점을 얻고 61 책을 읽으십시오. 노동을 필요성과 즐거움으로 만들어주는 맛을 그들 안에서 빨리 시작하라. 그들에게 일하고 살기 위해 높은 고귀한 것을 주어야 한다. 우리는 크고 빠른 변화를 보게 될 것입니다. 기독교 선교는 실험이 아닙니다. 우리는 그리스도인의 노력이 그들을 위해 할 수있는 모든 것을 갚을 열렬한 경쟁에 대처해야 합니다. 이 콩고 지역 전체에 걸쳐 종교의 자리를 차지할라고 할 수 있는 일은 없다. 우상 숭배도 없고 숭배의 체계도 없다. 막연한 미신, 어두운 곳에서의 가장 깊고 슬픈 무지, 빛의 희망 없이. 사람들은 하나님의 이름을 가졌지 만 그분에 관해 더 이상 알지 못합니다. 그러나 그 생각은 사악한 존재가 아니거나 그를 화나게하려는 것입니다. 가볍고 부드러운 장은 거의 존경이나 존경을 받지 못합니다. 삶의 무모하고 단호하고 엄격한 사람은 두려워하고 존경 받습니다. 그러므로 그들은 하나님으로부터 어떤 악한 것도 두려워하지 않으므로 어떤 방법으로 그분을 괴롭히지 않습니다. 아마도 그것은 그분을 그들의 손이 닿지 않는 곳이나 켄이 아닌 부주의 한 존재로 간주하기 때문일 것입니다. 같은 약간 수정 된 형태의 서쪽 부분 의 탐험 된 지역에 대해 신이 알려진 이름 이며, 상류의 사용합니다. 동쪽 해안의 무웅의 유래에서 우리는 명확하게 또는 대략 말할 수 없습니다. 그 단어가 위대함을 가지고 있으며 최극 존재에 대한 확실한 생각을 전한다는 말로 충분합니다. 하늘이라는 모호한 개념과 연결될 수는 없으며, 에즈 루라는 단어와 공통점이 없습니다. 성격에 대한 결정적인 아이디어가 있으며 일반적으로 최고 (최고) 신인 말합니다. 하느님의 이름은 그들이 아는 전부이며, 분명히 하느님과 사람 사이의 어떤 의사 소통 수단의 개념도 갖고 있지 않습니다. 그들은 그분을 창조주로 간주하고 비를 보낸 자로서 어떤 상황에서도 결코 그들의 음성이 하늘에서 들려오는 것을 생각하지 않을 것입니다. 따라서 도우미가 없으면 악의를 피하고 일반적인 보호를 위해 스스로를 매력에 빠지게 됩니다. 하나님의 이름에 대한 지식은 우리에게 일할 수 있는 좋은 근거를 제공합니다. 우리는 그들에게 우리가 그들에게 자신의 메시지를 전하라고 이야기 할 수 있습니다. 백인의 신의 이야기가 아니라 그들의 신과 우리의 이야기를 들려 줄 수 있습니다. 그리고 즉시 우리는 준비되어 있고 깊이 관심있는 청력을 얻습니다. 우리는 보았습니까? 그는 바다 밑의 백인 64 남자 땅에 살고 있습니까? 우리는 어떻게 이 소식을 들었습니까? 그러한 질문은 언제든지 질문 할 준비가 되어 있습니다. 한때, 상인이 판매 한 먼 상류의 한 청년인 그러나 모두 농담을 하고 있습니다. 당신이 거래하고 싶지 않다면 정말로 여기에 오는 이유는 무엇입니까? 진정으로 말해줘. 나는 그에게 우리가 좋은 소식의 메시지를 위임 받았으며, 그것은 우리의 진정한 사업이었습니다. 뭐! 천국에 사는 사람? 그가 말했듯이 그는 하늘을 가리켰다. 가난한 소년! 나는 그가 하나님이 계시다는 것을 어떻게 알았는지, 그리고 그가 본능적으로 푸른 하늘을 가리켰다 고 궁금해했다. 그 후 한두 번 봤어. 그는 곧 그의 먼 집으로 돌아 왔지만 그의 백성들에게 좋은 메시지를 갖기 위해 곧 올 백인들을 보았다고 말할 수 있었습니다. 그들은 미래의 국가에 대한 매우 결정적인 생각을 가지고 있습니다. 그러나 의견이 어디서 나뉘어 있는지에 관해서는. 실제로 죽음은 존재의 중단이 될 수 있다는 가장 먼 개념이 없습니다. 어떤 사람이 죽으면 살아 있거나 죽은 사람이 보이지 않는 세계와 관계를 맺고 있다고 생각합니다. 어쨌든 어떤 목적으로 사망자를 버렸습니다 사람이 아픈 경우 그는 최초의 출혈과 간단한 치료에 의지한다. 안도감이 없으면 원주민 의사가 호출됩니다. 그 남자의 친구와 친척은 큰 경우 수수료를 지불 할 수 있도록 도와줍니다. 의사는 요금에 관해 동의 한 후 숲에서 향기롭고 쓴 잎을 꺼내어 물을 짜내거나 물로 짜내거나 어떤 식으로든 물성을 추출 할 수 있습니다. 아마도 그는 뱀 머리, 작은 견과류 또는 씨앗, 또는 신비한 기사를 작은 긁어 모으기를 추가 할 수 있습니다. 끝없는 다양한 절차가 |