설소대수술 단축증후기 아름드리

발음상의 문제로 인하여 고민을 하고

계시는 분들이 생각보다 의외로 상당히

많은데요. 오늘은 설소대단축증을 치료한

환자분의 후기를 통하여 설소대가 무엇

인지 그리고 설소대수술은 어떻게 진행이

되는지에 대해서 정확하게 안내를 도와

드리도록 하겠습니다. 사실 설소대가

어떤 부위인지 잘 모르고 계시는 분들도

많으며 이로 인하여 발음상에 문제가

있는데 그 원인에 대하여 잘 인지하지

못하고 계신분들이 상당히 많았습니다.

이번에 저희 아름드리를 찾은 환자분의

경우에는 발음상 특히 'ㄷ,ㄹ,ㅅ' 발음이

잘 안되어 그냥 본인의 혀가 남들과는

다르게 짧다고만 생각하고 혀의 구조가

잘못되어있다는 것을 전혀 모르고

계셨는데 어느날 인터넷을 검색하던

중 설소대에 대한 내용을 접하게 되었고

본인의 설소대가 짧다는 것을 알게되어

지금 치료를 위해 여기까지 오게 되었다는

말씀을 해주셨는데요. 앞서 말씀드린 것과

같이 설소대에 대해서 잘 모르고 계신 분들이

우리 주위에는 의외로 상당히 많은 편입니다.

지금 보고 계시는 사진이 설소대수술을

하기 전 환자분의 혀의 모습인데 눈치가

빠른 분이라면 일반적인 혀의 모습과는

상당히 다른 것을 느낄 수 있습니다. 혀를

쭈욱 내밀었는데 일반적인 분들의 혀의

길이와는 상당히 차이가 나고 있으며 혀를

입천장 쪽으로 들었을때도 매우 불편함을

느낄 정도로 혀 바로 아래에 있는 힘줄(?)

같은 것이 팽팽히 자리잡고 있는데요.

일반적으로 당연히 혀를 위로 들거나

혀를 쭈욱 내밀었는데 혀의 중앙선에

있는 이 힘줄과 같은 설소대가 팽팽하게

땡겨지는 것이 맞긴 하지만 보통과 달리

이 길이가 짧아 혀를 아무리 내밀어도

남들보다 짧으며 그로 인하여 발음상의

문제로 까지 연결이 되는데요. 보통은

선천적인 원인으로 인하여 설소대단축증이

발생하며 설소대수술을 통하여 생각보다

매우 간단한 방법으로 해결 할 수 있습니다.

자 그러면 혀의 구조부터 한번 살펴보면서

설소대수술에 대하여 조금 더 자세하게

알아보도록 하겠습니다. 설소대라고

하는 것은 혀의 뒷면 정중선에 있는

입의 바닥과 혀를 연결해주는 막으로

혀밑에 있는 주름을 칭합니다. 혀의

구조로 보았을 때에도 혀의 움직임을

제어하는 한 부분이라고 간단하게

생각하셔도 무방할 것으로 보입니다.

그렇다면 이제는 설소대단축증을 해결

하기 위한 설소대수술을 알아보도록

하겠는데요. 설소대를 해결하기 위한

방법으로는 메스를 이용한 시술방법과

레이저를 이용한 시술이 있는데 예전의

방식처럼 메스를 이용한 시술의 경우에는

시술시 발생하는 피로 인하여 시야확보가

용이하지 않고 상처가 아무는 시간도

오래걸리게 되며 시야확보가 되지 않기

때문에 절제하는 양의 한계가 발생할 수

있습니다. 여기서 절제하는 양의 한계점

이라 하는 것은 수술시 피가 나기 때문에

혈관을 제대로 볼 수 없어 잘라내어야 할

부분에 대한 한계가 생길 수 있다는 것입니다.

단설소대증이라고도 불리는 설소대단축증의

경우 앞에서 말씀드렸다시피 혀 아래쪽

중앙부에서 잇몸을 향해 뻗은 혀 밑의

주름이 짧고 뻣뻣하여 혀를 위로 들어

올리거나 쭉 내미는 행위를 못하여

발음상의 문제가 발생할 수 있는 것이며

이는 수술을 통해서만 해결이 될 수 있습니다.

위의 사진은 환자분께서 발음상의 문제로

인하여 레이저를 통한 아름드리치과의

설소대수술후기인데 혀의 중앙부 주름을

잘라주어 혀의 활동반경을 넓혀주어 일반인

분들과 같이 앞으로는 아무런 제약없이

혀를 들어올리거나 내밀수 있기 때문에

발음의 문제까지도 해결할 수 있습니다.

단면의 사진만을 보아서는 그 결과에

대해서 잘 모르겠다고 하시는 분들이

계시기 때문에 수술 전과 수술 후

혀를 쭉 내미는 행위를 통하여 어떤

변화를 얻을 수 있는지에 대하여 사진

으로 비교를 해보겠습니다. 보시는 것과

마찬가지로 수술 전과 후 혀가 나와있는

길이자체가 아예 달라진 것을 확인하실

수 있으며 앞으로 훨씬 자연스러운 혀의

움직임과 반경이 좋아진 것을 확인할 수 있죠.

보통 혀에 문제가 발생하게 되면

이비인후과 혹은 내과를 가야하는건가

라고 생각하는 분들도 상당히 많을텐데요.

이와 같이 설소대단축증을 해결하기

위해서는 구강내 진료를 위한 치과에

내원하시는 것이 좋으며 아름드리치과는

설소대수술에 대한 다양한 경험과 풍부한

노하우를 가지고 있기 때문에 이미

많은 분들께 선택받은 곳이기도 합니다.

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'주문을 짜는' 표현은 문자 그대로의 번역입니다. 직조하거나 엮으십시오. 네이티브 풍습과 미신에 대한이 스케치를 마무리 할 때 우리가 종교적인 생각을 표현하는 데 도움이 되는 하나 또는 두 가지를 적어 두는 것이 좋습니다. 마지막 여행에서 스탠리 풀에서 내려올 때, 나는 마을에서 자고 있었고 한밤중에 한 여인이 비명을 지르며 주저하지 말고 페티쉬의 이름으로 불렀다. 이것은 관례를 이해하지 않을 때까지, 나는 그녀를 매혹했다는 것을 몇몇 사람들이 생각할지도 모른다는 것을 느꼈을 때까지 얼마 동안 지속되었다. 그러나 나는 그것이 옳았다는 것을 알았고, 아침에 새로운 페티시즘의 위상이 나에게 설명되었다. 이 여인은 자신을 매력의 보호 아래 놓았습니다. 그녀는 의사에게 갔다. 신비한 주문을 걸어 내고, 북을 치고, 노래하고, 춤을 추고, 술을 마시고, 음식물을 금기 로 만들었다.그녀가 그녀를 설득 할 수있을 정도로 거칠고 이상한 태도로 행동하여 그녀에게 운명을 불러 일으킬 어떤 영향력이나 정신이 그녀에게 들어갔다면 그녀를 악의적 인 영향으로부터 보호하고 마녀가 그녀에게 접근해야 한다. 그녀의 해를 끼치면 그녀를 위험에 빠지게 할 것입니다. 문제의 밤에 가난한 여인은 나쁜 꿈을 꾸었으며 공포감으로 깨우침으로써 그녀의 좋은 주물 정신이 그녀에게 마녀의 접근 방식을 알렸다 고 믿었습니다. 그러니 야생 흥분에 빠져서, 그녀는 소리 질렀고 주저하며 큰소리로 외쳤습니다. 그래서 마녀를 두려워했습니다. 우리는 그들의 어법을 사용하여 어떻게 우리가 더 높고, 거룩하며, 더 축복받은 영향을 받을 수 있는지 설명 할 수 있습니다. 그들은 하나님 아버지 께서 우리 안에 계신 우리의 거룩한 92 성령을 우리에게 주시고 , 우리 안에 거하고, 안내자가 되고, 그릇된 행위로부터 우리에게 경고하며, 우리를 영적 적으로부터 보호하고, 우리의 마음을 깨끗하게 하는 방법을 더 잘 이해할 수 있습니다. . 그 여성의 꿈은 우리에게 어둠 속의 그림자가 여전히 남아있는 커다란 진리를 시각적으로 그리고 지능적으로 가장 잘 표현할 수있는 단어를 주었습니다. 또 다른 관례는 우리에게 도움이 됩니다. 노예가 나쁜 주인을 가지고 있고, 그를 불평하고, 해안에 그를 팔려고 하는 사람이 있다면, 노예는 그 나라에 좋은 이름을 가진 장에게 도망 갈 것이고, 그의 노예가 되었습니다. 족장이 기꺼이 원하면, 염소에게 살해를 명령한다. 족장과 노예는 함께 염소를 먹는다. 언약이 만들어지고, 새로운 노예는 '염소'라고 불린다. 그의 옛 주 (主)는 노예가 다른 족장과 함께 있다는 것을 듣고, 그를 다시 요구하기 위해 몹시 온다. 새로운 마스터는 모든 위협에도 불구하고 그를 포기하기를 거절하고 마침내 오래된 주인은 공정한 가격을 받아 들일 의무가 있습니다. 이와 같이 획득 된 노예들은 일반적으로 충실하고 선택의 자유를 얻었 기 때문에 다시 도망 갈 가능성이 없기 때문에 많은 존경을 받습니다. 때로는 곤경에 처한 사람들이 자유로운 노예가 되기도 합니다. 그러므로 우리는 그들의 용어를 빌리면서, 우리 학교의 사랑하는 젊은이들 에게 구세주와 함께 피난처를 갖도록 촉구 할 수 있습니다, 93 그들은 더 끔찍한 속박에서 그들을 구해낼 것이며 악의 권능으로부터 구원받을 것입니다. 그들의 보호자가 될 구세주, 그리고 그분과 함께 살기 위해 누가 그들을 취할 것인가, 봉사하는 주인은 가장 자유로운 분입니다. 우리는 우리의 일부 젊은이들이 구주를 주님과 주인으로 받아 들였고 사면을 위해 그분을 신뢰하고 자신의 '염소'를 생각하는 것을 기뻐할만한 근거가 있습니다. 우리의 특사가 언젠가 들어 와서 우리에게 시장에서 살해 된 한 남자를 보았다고 말했습니다. 한 장은 시장에서 부채 탕감을 한 사람을 붙잡았다. 그리고 시장의 날에 완벽한 보안을 제공하는 엄격한 법이 있기 때문에, 그 족장들은 그 범죄자에게 사형을 선고했다. 그는 대용품을 발견 할 수 있었고 이웃 한 지역에서 노예를 샀다. 이 가난한 무고한 남자는 치프 대신 시장에서 패했다. 그러므로 우리는 사랑의 구세주에 대한 이야기를 하는 데 도움이 되는 말과 생각을 가지고 있습니다. 그분의 피로 구속과 용서와 화해를 얻습니다. 무역과 상업은 그 영향이 사람들의 정보, 활동 및 산업을 가속화 시키지만 도덕적 영적 영향을 미치지 않기 때문에 사악함과 잔인 함을 증가시키는 것으로 나타납니다. 그것은 합법적 인 상인과 선교사들에서 일하는 각 모두가 되어야 한다는 것이 가장 좋습니다. 자신의 영역입니다. 무역은 특정 시점까지 상승 할 것입니다. 복음은 급진적 인 치료 만 할 것입니다. 우리 학교를 통해 숫자를 전달하는 어린이들은 동료 동족을 타락시키고 열광시키는 많은 악을 이해하고 그들을 경멸합니다. 그들이 자라날 때 그들은 파티를 형성 할 것입니다. 젊은이들이 한 마을에서 많은 영향력을 행사하면 변화가 일어날 수 있습니다. 이는 결국 꾸준히 지속되는 작업을 의미하며 결국에는 반드시 승리해야 합니다. 리빙스턴 선교사가 아프리카의 내부에 대한 지식을 우리에게 주셨을 때까지 투우 인구의 복음화는 아무 것도 할 수 없었습니다. 모든 노력은 해안에만 국한되었습니다. 교회 선교사 협회는 몸바사에서 1844 년에 크 래프 박사가 시작하여 매켄지 주교의 초기 선교 사역 후 대학 선교부의 일원이 된 후 중앙 아프리카 주교의 자리에 앉았습니다. 작업의 전체 부담은 리빙스톤 박사의 어깨에 달렸습니다. 그에게 지리적 인 위업의 끝은 선교 사업의 시작이었습니다. 대부분의 사람들이 오해 한 그는 기독교 선교가 실제적이고 포괄적 인 선에서 시작되기 전에 습득 해야하는 지리적 인 문제를 해결하기 위해 한 손으로 노력했습니다. 점의 놀라운 여행이 사람들과 그들의 필요에 관심을 끄는 동안, 두드러진 포인트가 확인 되었습니다. 그는 중앙 아프리카에 대한 문호를 열어 갔다. 그는 문을 활짝 열었다. 박사의 사망 소식이이 나라에 전해지 자 기독교 교회에 복음 전파를 위한 새롭고 가치 있는 노력을 요청했다. 다크 대륙. 그 당시부터 아프리카를 너무 오랫동안 비밀로 유지시켜 온 어려움을 꾸준히 그리고 확실하게 극복하고 있는 선교사 기업의 발전을 시작했습니다. 선교 스테이션의 사슬이 대륙을 건너는 때가 이미 멀었습니다. 처음으로 움직이는 것은 스코틀랜드의 자유 교회의 짐을 타고 백내장을지나 재건되었고 월에 그들은 니아사 호수로 찜질을 했다. 일주일 후 기초가 시작되었습니다. 호수에 여러 역이 있고, 학교 일이 활발히 진행되고 있습니다. 해 신약은 박사에 의해 인쇄되었으며, 모든 것이 약속으로 가득합니다. 중앙 아프리카 선교지도. 교회 선교사 협회. 런던 선교사 협회. 스코틀랜드 교회 설립. 스코틀랜드 자유 교회. 메리. 연합 감리 교회 선교. 침례교 선교사 협회. 미국 침례교 선교 연합. 유나이티드 장로교. 미국 장로교 임무. 미국 성공회. 스코틀랜드에 설립 된 교회는 머 큐슨 백내장과 가까운 블랜 타이어에서 사명을 띤다. 최근에 대학 선교는 니 시아 동부 해안의 치티에서 일을 시작했다. 그들은 증기선도 가지고 있다. 이 사회들과 함께 아프리카 레이크 컴퍼니는 상업적 목적으로 설립되었으며 원주민 국가와 산업의 자원을 개발하고 건전한 사업 기반을 바탕으로 무역을 계속하면서 기독교 원칙에 따라 사업을 수행합니다. 오늘날 그들은 '스티븐슨로드'가 건설 중이고 탕가 니카의 남단까지 니아사 북쪽 끝까지이 나라의 승객과 물품을 예약 할 준비가되어 있습니다. 이 작업은 담당 엔지니어 인 스튜어트 사망으로 인해 지연되었습니다. 지난 7 월 말에 우리는 유감스럽게도 자신의 자리에 서기 위해 갔던 기후에 굴복했다고 배웠습니다. 오랫동안 일부 사회는 콩고의 수역에서 임무를 수행하고 벵골로 호수에 니아 사 호수를 100 번이나 걸어서 루팔라와 룩소바에 도달 할 수 있기를 희망합니다 . 데일리 텔레그래프에 출연 한 편지1875 년 11 월 15 일 빅토리아 니얀 자 북쪽 해안에있는 우간다의 강력한 왕인 엠사 방문에 대한 설명을 들자 마테오는 그리스도인 선생이 자기 나라로 파견되어야 한다는 열렬한 소망에 대해 이야기했다. 며칠 후, 익명의 한 친구가 빅토리아 호수에 선교 사업을 설립하기 위해 교회 선교사 협회에 5,000 파운드를 기부했습니다. 유사한 제의는 하루나 이틀 후에 계속되었습니다. 제안은 받아 들여졌고 다음 해 중순에 선교부의 개척자 당은 잔지바르에 도착했다. 해안선과 우간다의 수도 사이에 역이 형성되었습니다. 선교사들이 처음부터 많은 어려움을 겪었지 만, 므 사가 죽은 이후로 격렬한 박해가 있었지만, 여전히 선교는 꾸준히 발전했다. 어떤 80 명의 원주민이 므 타의 딸을 포함하여 세례를 받았습니다. 학교와 번역 작업은 좋은 영향력을 행사했으며 우간다의 순교자들의 피는 다른 곳과 마찬가지로 '교회의 씨앗'을 증명하고 있습니다. 몸바사, 키스 루티 니 프레어 타운의 구 미션은 여전히 수행 중이며, 103 년 까지 운영을 내부로 확장 하고 있습니다. 머지 않아 톰슨의 최근 여정에 따라 케냐 산을 거쳐 몸바사에서 호수로가는 더 짧은 경로가 열리기를 기대합니다. 대학 사절단은 잔지 바르에 본부를 두고 있으며, 그 본부는 몸바사뒤의 지역과 니아사호수에서 운영됩니다. 연합 감리 교회는 또한 몸 바사뒤의 내부에서 사명을 갖고 있습니다. 1877 년 런던 선교사 협회는 리즈의 로버트 아 이론 튼이 5,000 파운드를 선물로 주었고 탕가 니카 호수 에 대한 선교 사업을 시작했습니다. 그들은 지금 에있는 및 호수의 서쪽 해안에 점유한다. 또한 남서쪽 끝에 있으며, 그들은 아프리카 호수 회사에 의해 그 지점까지 전달 된 좋은 소식을 제작하고 있습니다. 기선이 시작되었고, 마지막 충고로 그녀는 도로에서 지연된 기계의 일부 무거운 부분을 기다리고 있었습니다. 아랍인들은 호수 주변의 구역들을 매우 괴롭 히며 선교 사업은 매우 어렵고 노력하고 있다. 증기선이 완성되면 도로 의 종착역 인 호수의 남동쪽 구석에 역이 건설 될 것 입니다. 한편 언어에 대한 진전이 이루어지고 있습니다. 따라서 수고와 어려움, 궁핍과 손실에도 불구하고 대륙은 동해안에서 공격을 당해 왔으며 10 년이 채 안되어 최고의 전략 포인트가 점령되었습니다. 한 지점에 여러 임무가 몰려 들었습니다. 들판은 크고, 위대한 사회들 각각은 다른 사람들과 멀리 떨어져 있지만, 그들 사이에 가장 좋은 점들과 가장 실제적인 줄들이 찍혀 있도록 배열되어 있습니다. 같은 정책이 남서 해안에서 진행되고 있다. 침례교 선교 협회는 1845 년 이후 카메룬에서 설립되었습니다. 남쪽으로 400 마일 떨어진 곳에 있는 미국 (북) 장로 교회는 1842 년 가봉에서 설립 된 사명을 수행한다. 이 임무 중 어느 것도 내부에 많은 진전을 이룰 수 없었으며, 최근에는 유럽 정부의 가혹하고 자의적인 행동으로 인해서 각각 거의 멈추게 되었습니다. 3 년 전, 프랑스 가봉의 주지사는 모국어로 수업을 하지 말아야 한다는 법을 제정했습니다. 모든 것은 프랑스 정상 학교의 노선에 있어야 했습니다. 다른 희롱 제한, 만들어진 105 개신교 학교를 닫 계산을 하고, 최대한 미국 선교사들, 그리고 실제로 모든 외국인 (등 상인, 프랑스 이외)를 몰아 완료되었습니다. 학교는 폐쇄되었습니다. 그러나 그렇지 않으면 외국인은 멀리 몰아 내지 않았다. 모두가 더 나은 합리적인 정책을 원하고 있습니다. 1885 년에 독일 정부는 아프리카 해안의 지정되지 않은 땅을 찾으며 카메룬을 점령했습니다. 침례교 선교사들에 대한 부끄러운 치료는 모든 것을 기억하고 새롭게 생각할 필요가 없습니다. 가봉에서 프랑스의 정책이 더 큰 결단력과 에너지로 이어졌다 고 말하면 충분합니다. 영국의 선교사들이 야만적 인 곳에서 그것을 되찾은 한 새로운 식민지를 독일화 할 수 없다고 느낀 그들은 그들을 멀리 몰아 내려고 결정했으며 임무는 조기에 포기해야 할 것입니다. 문명화 된 정부의 이러한 임의적 행동은 서해안에서 콩고 분지에 도달하려는 어떤 시도도 위대한 강 자체가 아닌 어떤 경로로도 절망적으로 만듭니다. 콩고에 관한 두 가지 임무를 상세히 설명하기 전에 다른 임무들에 주목하는 것이 가장 좋습니다 106 해안을 따라. 1885 년 미국 성공회 감리 교회의 테일러 감독은 20 명의 선교사로 시작하여 강을 거쳐 대륙에 진입하여 사슬을 맺기 시작했다. 그들은 동부 해안에서 시작하여 같은 생각을 가진 사람과 만날 수 있기를 바랄뿐입니다. 많은 선교사들이 아내와 가족을 동반하고 있으며, 역을 건설 한 후에는 자기지지가 될 수 있다는 생각이 있습니다. 우리는 개척자 작업의 어려움이 이 용감한 밴드를 줄이고 여성과 어린이들에게 특별히 노력한다는 것을 증명할 것을 두려워할 이유가 있습니다. 그러나 자립적 인 생각은 아프리카의 삶과 환경에 대해 무지한 사람들 만이 즐겁게 할 수 있습니다. 이것은 고통스런 경험의 문제 일 것입니다. 선교사가 어려움과 현실에 맞닥뜨리게 될 때, 우리는 보다 실제적인 노선이 채택 될 것이며, 필요한 증원과 지원을 통해 그들의 큰 계획이 수행 될 것이라고 기대할 수 있습니다. 아내와 가족이 함께있는 20 명의 선교사와 같은 당은 이전 경험이나 친구도없이 해안에 제공하고, 도착한 것처럼 매우 다루기 쉽고 어려워 야합니다. 우리는 비판하지만 아프리카에 대해 너무 많은 정보를 얻을 수 있습니다 때 이러한 일, 그것은 위험과 어려움을 최소화하기 위해 모든주의를 사용하는 새로운 임무를 설립 바라 보는 사람들을 위해 잘, 제안하지 않을 것입니다. 몇 달 전, 뉴욕에있는 심슨 교회의 교회에서 파견 된 신자유주의 사절단이 콩고에서 시작되었습니다. 그들은이 같은 자기지지의 개념을 가지고 있었고 작은 돈으로 실내에서 선교 사업을 할 수 있었다. 나는 파티의 지도자를 보았고 그에게 최대한의 정보와 조언을 주었다. 그들은 콩고에 도착하여 약을 무시하고 1 ~ 2 주 만에 사망 한 지도자가 나머지 사람들은 원칙을 포기해야 했으며 우편은 그들이 내 충고를 따랐 으면하는 메시지를 전했습니다. 그들은 그들의 수단이 끝나고 판단의 차이가 생겼습니다. 집으로 돌아갈 만큼 돈이 없다면, 그들은 해안에서 일자리를 얻고, 따라서 돌아 오기에 충분한 돈을 벌기를 바라고 있었습니다. 그런 이야기는 아무런 설명이 필요 없다. 해안을 따라 점령 된 다음 지점은 멀어졌고 거의 모든 당은 귀가했다. 그러나 많은 약속으로 시작된 사업이 재개되고 콩고 분지의 남부 지구가 해당 기관에 의해 복음화 될 수 있다는 소식을 곧 듣기를 바랍니다. 더 남쪽에 우리는 나마 꾸 랜드의 레니 쉬 선교회를 찾았습니다. 그러나 우리는 콩고 분지의 한계를 넘어서 있습니다. 따라서 다양한 사회가 약 400 마일 떨어진 지점에서 서해안 대륙을 공격하고 있습니다. 로마 카톨릭 선교는 빈곤 지역, 선교 사회위원회에 110 명 에게 편지를 써서 콩고 지방에서 선교 사업을 수행한다면 1,000 파운드를, 앙골라는 오래 전부터 로마 카톨릭 선교가 있었다. 학회는이 제안을 받아 들였고 카메룬에있는 두 명의 선교사에게이 지역의 예비 여행을 준비하도록 지시했습니다. 뉴스가씨가 콩고의 입국에 도착한이 나라에서 강을 따라 가면서 중앙 아프리카로 수로가 발견됨에 따라이 조치가 거의 취해지지 않았습니다. 새로운 임무의 분야는 거의 무한히 확대되었습니다. 1878 년 1 월과 4 월에 탐사 여행을했으며, 후자는이 나라로 돌아와위원회와 협의하고이 기업에서 도움을 구했다. 이러한 예비 조사가 진행되는 동안, 한 무리의 강이 강림에 도착하여 리빙스톤 (콩고) 내륙 선교 (사제직)를 찾았습니다. 1879 년 6 월, 코 버는 3 명의 도우미와 함께 돌아 왔고, 그 중 누구도 작가였습니다. 우리는 첫 번째 역을 콩고 공화국의 오래된 수도 인 산 살바도르에서 만들었다. 약 70 마일 남쪽에 콩고의 가장 높은 항해 가능 지점. 상류의 원주민들은 상아를 가져 와서 스탠리 풀에 카누를 만들어 낸다. 강은 더 이상 항해 할 수 없으므로 모두 손을 바꾸어야 한다. 백내장 지역의 원주민들은 수영장에서 살고 해안의 백인들에게 전달합니다. 큰 무역로 중 하나가 산 살바도르와 가까워졌으며, 우리는 이 상인들이 우리 매장을 가지고 있으며 우리를 스탠리 풀로 데려 가기를 희망했습니다. 그러나 그들은 우리가 우리의 심부름에 대해 말했던 모든 노력에도 불구하고 꾸준히 그리고 지속적으로 우리가 풀장에 가기를 거부했습니다. '아니.'그들은 말했다. '당신들은 백인들이 해안에 머무르면, 우리는 당신에게 그 농산물을 가져올 것입니다. 하지만 수영장에 가면 우리 시장을 알게 되고 우리가하는 곳에서 살 수 있습니다. 우리의 무역은 사라질 것이다. 그러면 우리는 어떻게 총과 가루와 구슬과 놋그릇과 그릇과 칼과 칼을 얻고, 우리가 지금 얻을 수있는 모든 훌륭한 것들? 아닙니다. 우리는 결코 당신이 우리 마을을지나 가게 하지 않을 것입니다. 네가 계속하면 네가 죽을 것이다. ' 그들은 상인이 아닌 사람들을 상상할 수 없었다. 우리는 석조 건물을 지었고 산 살바도르에서의 작업에서 능숙 해졌습니다.하지만 왕의 영토를 벗어나 네이티브 상인들에 의해 막혔습니다 공격 받고 총살 될 때까지 한 도로에서 시도한 후 13 도로 시도 했다. 그는 도망 갈 수 있었고, 민달팽이가 추출되었습니다. 그 다음에는 길게 닦은 뒤 길을 가다가 마침내 길은 열려 있다고 선언되었습니다. 한편, 우리는 콩고에 돌아 왔으며 콩고 북쪽의 강을 항해 할 수 없게 된 지점에서 길을 만드는데 종사하고 있음을 알게되었습니다. 그는 벨기에 인 왕을 위해 행동하고 해안과 스탠리 풀 사이의 통신을 개방하라는 지시를 받았다고합니다. 참으로 좋은 소식이었습니다. 다음으로 우리는 오랜 시간 동안 근처의 강에서 내륙을 탐험해온 콩고 상륙 후부터 및 북쪽 해안에서 해안으로 내려 왔음을 알게 되었습니다. . 사우스 뱅크로드가 공개됨에 따라 한번 더 시도해야 한다고 결정되었고 씨와 나는 북쪽 은행을 시도해야 했다. 남쪽 은행 당은 며칠 만에 격퇴를 만났다. 북쪽 은행에서 우리는 더 운이 좋았습니다. 우리는 증기선이 i에서 약 50 마일 떨어진 까지 뻗어있는 것을 발견했습니다. 우리는 그의 진보 된 정당을 발견했습니다. 그 너머는 알려지지 않은 땅이었다. 강에서 멀리 떨어져 있었음에 틀림 없습니다. 왜냐하면 우리는 곧 백인 남자를 보지 못했던 사람들 사이에서, 스탠리 씨의 접근 방식을 알지 못했던 사람들 사이에 의사 소통이 거의 이루어지지 않은 채로 하루를 캠프 밖에서 행진했습니다. 그러므로 우리는 사람들을 놀라게 할 수 있었습니다. 우리가 상아 상인들의 구역에 도착했을 때, 그들은 갑작스럽고 예기치 않은 출현으로 어렴풋이 났다. 백인 남자들이 상류로 가려고 시도하지 않았다는 것을 알지 못했다. 우리가 지나가기 전에 그들은 놀라움에서 회복하지 못했습니다. 그래서 조용한 곳에서 잠을 자고 이렇게 빨리 여행하면서 우리는 수영장에 도착할 수 있었고 이제는 설립 된 방문했습니다. 우리가 원하는 모든 것을 성취하고 Stanley Pool의 정확한 지리적 위치를 확인한 후에 우리는 돌아 왔습니다. 그것은 위험하고, 모험적이고, 불안한 여정이었고, 우리는 선교부의 형제들이 약 80 마일 떨어진 콩고 강 유역에 고급 게시물을 설치했음을 알았습니다. 씨 학회의 위원회와 협의하기 위해,이 나라에 와서에 씨 스탠리의 조언에 따라, 강 단면 보트를 얻을. 그는 이르는 백내장 지역의 약 90 마일을 항해 할 수 있기를 기대했지만 에서 불과 85 마일 떨어진 거리에 있습니다. 그는 우리에게 똑같이하도록 권고했다. 씨는 우리가 이송 한 보트를 꺼내서 있는 국제 협회 옆에 자리를 잡을 수있었습니다. 몇 달 후 1882 년 가을에 기꺼이 받아 들여서 점령 친절하게 우리에게 훌륭한 사이트를 제공하여 이라고 했습니다. 몇 개월 후 리빙스톤 선교사가 도착하여 국제 협회로부터 사이트를 받았다. 지금까지 두 선교가 선을 따라 교대로 배열되어있다. 각자는 자체 교통 서비스를 관리합니다.이 서비스는 참석해야 하는 사람들에게 심각한 과제입니다. 우리가 그렇게 해야 하지만, 각자가 다른 사람을 도울 수 있도록 자신을 조정할 수는 없습니다. 그러나 그 자체로, 우리는 충분한 운송인을 찾고, 운송을 효과적으로 유지할 수 있습니다. 원주민들이 우리가 물로 운송하고 있는 것을보고 그들의 반대를 피했을 때 그들은 길을 열었고 였습니다. 기꺼이. 그러므로 우리는 백내장 물을 기꺼이 포기했고, 이제는 모두 남쪽 언덕에 있는 우리의 첫 번째 역인 맞은 편에서 으로 약 225 마일 정도 떨어진 거리로 전달됩니다. 모든 것은 역에서 역으로 남자들의 머리 위로 옮겨집니다. 침례교 선교부는 해안과 스탠리 풀 사이에 4 개의 역이 있습니다. 다섯 번째 역인 산 살바도르 가 출발합니다. 임무는 수영장까지 6 개의 역이 있습니다. 포르투갈의 로마 카톨릭 사절단은 곧 우리를 산 살바도르로 따라 갔지만, 우리를 괴롭히는 데별로 도움이되지 못했습니다. 수송 서비스가 제대로 작동하자마자 침례교 임무를 수행 한 그렌 펠 씨가 콩고 상부의 증기선 건설을 감독하기 위해이 나라에 왔습니다. 전체 경비는 씨가 관대하게 만났습니다. 평화는 그녀는 템즈 강에서 시범 여행을했다. 선박은 아연 도금 강으로 만들어졌으며, 길이는 70 피트이며, 두 개의 나사로 추진됩니다. 그녀의 시련 여행 후 그녀는 조각으로 데려 가서 그 상태에서 콩고로 보냈습니다. 도착했을 때, 그녀는 마일을 웅덩이로, 남자들의 머리에, 그리고 모든 것이 안전하게 도달했다. 천개의 증기선을 구성하기 위하여가는 엔지니어가 그녀를 재건하기 위해 파견되었지만 수영장에 도착하기 전에 열병으로 사망했습니다. 뉴스가이 나라에 도착하자 다른 엔지니어가 파견되었습니다. 그도 길 위에서 죽었다. 그렌 펠 씨는 그때 증기선을 직접 만들었고 훌륭한 엔지니어링 능력을 가졌으므로 그의 조수에게 리벳을 칠하는 기술을 가르 칠 수있었습니다. 부분을 배치 한 후, 그들은 리벳을 몰고 그들의 일을 신중하고 숙련되게했는데, 평화가 시작될 때, 그녀는 완벽한 성공 인 것으로 나타났습니다. 누수가 없었습니다. 마치 유럽 노동자들처럼 잘 팔렸습니다. 그녀를 모아 뒀다. 리빙 스톤 선교부는 포레스트에 의해 세워진 선미 바퀴 증기선 인 헨리 리드 가지고 있습니다. 그녀 역시 같은 방식으로 이송되었고 평화가 시작된 후 같은 선상에서 미션의 씨는 콩고 (콩고) 상류 지역에서도 증기선을 보유하고 있으며, 마지막 우편물에 의해 4 번째가 거의 수영장에 도착했습니다. 국제 협회는 이번에 콩고의 백내장 지역과 니아 디퀼루 계곡의 넓은 지역에 대한 주권을 획득했습니다. 그것은 스탠리는 탐색 강의 전체 길이에 걸쳐, 일을 계속했다 넘어서는 적도에서 자신을 설립했다 스탠리 폭포에 1060 마일, 여러 풍부를 탐구하는 때 그는 두 개의 새로운 호수를 발견했다. 조약은 전체 길이의 족장들로 만들어졌고, 역과 군사 기둥은 우호적 인 사람들에게 배치되었고, 역이 설립되었습니다. 이것이 진행되는 동안 여러 가지 상황이 유럽의 눈 앞에 아프리카를 두드러지게 가져 왔습니다. 독일은 해안을 따라 자유롭게 병합되었습니다. 이로 인해 합병증이 발생했습니다. 남동 해안 니제르와 관련하여 어려움이 있었습니다. 프랑스 정부와 국제 협회 간의 문제. 포르투갈은 콩고 입을 병설 할 것을 제안했다. 합병 열이 공중에 있었습니다. 심각한 문제가 발생하지 않도록 유럽 대륙 회의가 열렸습니다. 이제는 국제 협회가 자신의 입장을 설명하고 획득 한 권리를 인정해야 할 때가되었습니다. '다크 대륙에 걸쳐'씨 스탠리의 위대한 여행의 소식은, 유럽에 도달했을 벨기에 인의 왕은 새로 발견 된 광대 한 지역을 문명과 상업의 혜택으로 개방하려는 아이디어를 생각했다. 지역 전체가 자유 국가가 될 수 없다면 그런 일은 성취 될 수 없다고 느꼈다. 분지의 중요성이 알려지자마자 프랑스 나 포르투갈이 강의 입을 합병하여 미래 발전의 모든 희망을 파괴 할 수 있다고 두려워했다. 콩고의 입 근처에 있는 식민지에서 프랑스와 포르투갈은 너무 많은 회비와 제한으로 무역을 방해하여 상대적으로 거의 할 수 없었습니다. 그런 다음 다시 에서 해안으로 농산물을 옮길 철도가 없는 자유 국가는 미래가 없습니다. 이러한 수송 수단을 통해 방대한 자원을 가진 전체 국가가 유럽에 쉽게 접근 할 수 있습니다. 단순한 회사가 이것을 시도했다면 프랑스 나 포르투갈의 탐욕이나 잘못된 경제로 곧 망하게 될 것입니다. 따라서 조용히, 그러나 열정적으로, 협회는 프랑스와 포르투갈이 부속 건물을 위협 할 때까지 주권을 취득했다. 회의가 시작되었을 때,이 두 권력은 각각 큰 요구를 했습니다. 그러나 유럽의 질투가 탐욕을 좌절시켰다. 다른 국가들도 프랑스 나 포르투갈이 합병 할 수 있게 하는 데 123 개의 이점을 얻지 못했고 새롭게 발견 된 대륙을 스스로 지켰다. 그래서 그들은 먼저 콩고 분지의 모든 지역이 모든 국가의 상업에 개방되어야 한다고 동의했다. 유럽이 자신을 선언 한 이래로,이 지구는 프랑스의 눈에 그다지 가치가 없었습니다. 따라서 그녀는 콩고의 오른쪽 은행에 있는 큰 구역이 프랑스에 양도되었다는 조건으로 협회의 주권을 인정하는 데 동의했다. 그것은 불만족스러운 거래였지만, 그것은 자유 국가를 위한 것도 아니었습니다. 따라서 프랑스 경계는 가봉에서부터 위도로 내려 가고, 그로부터 강을 따라 북쪽 근원까지 이어지며, 그곳에서 콩고는 약간의 공격한다. 강은 적도 부근까지 경계가 되며, 그 다음에 리 카나의 동부 유역이 한계가됩니다. 포르투갈은 매우 고집스러웠고 영국, 독일, 프랑스의 신분증이 필요했습니다. 마침내 포르투갈 경계는 콩고 남부 은행 인 연장되어야 하며, 95 킬로미터 거리에 있어야 한다. 동쪽으로 위도에 있는 선을 따라 강까지 가면 프랑스 국경 근처에 작은 해안선이 있다. 다른 사람들은 자유 주를 쉽게 알아볼 수 있었고, 해안 주행 거리는 23½ 마일이었습니다. 이 회의는 콩고 분지 전체를 제한없이 자유 무역에 개방해야 한다고 결정한 후 세타 카마에서 앰브리즈까지 해안선을 추가했다. 나일강과 잔베시 유역을 피하면서 인도양까지 확장됩니다. 합류점에서 5 마일 위에 있는 의 북쪽 은행과 호수가 포함되어 있습니다. 따라서 는 모두 안전합니다. 자유 무역을 강요하는 가장 엄격한 금지 명령들과 더불어 절대 종교의 자유와 예배의 자유가 보장된다. 모든 선교사와 종교 및 과학 기업에 특별한 호의와 보호가 제공됩니다. 노예 매매 또한 어느 부분에서나 용납 될 수 없습니다. 벨기에의 레오폴트 왕은 자유 국가의 주권을 맡을 것이다. 우리는 이 결과에서 하나님의 손을 보는 데 실패 할 수 없습니다. 업무 발전을 지켜본 사람들은 모두를 인도 해 준 놀라운 섭리에 놀라실 수 있습니다. 이제와 주권, 그리고 자유의 이러한 헌장, 우리는 하지만, 콩고 자유 상태 (의 미래에 최대한의 희망을 기대할 수 난 독립적 인 뒤 콩고). 리빙스톤 선교부는 미국 침례교 선교으로 옮겨졌습니다. 가장 좋은 이해는 현장에 있는 두 사회 사이에 존재합니다. 각각의 힘과 힘을 얻을 수 있는 여지가 있습니다. 우리가 현명하고 철저하게 이 광대 한 들판을 차지한다면 수송선에서 우리는 서로를 가까이 지키도록 강요되지만, 위대한 강에서 멀리 떨어져 있어야 합니다. 선교 사업을 위한 개방성과 준비성에 관해서는 마지막으로 받은 소식을 들려주십시오. 그렌펠 씨는 최근 강 건너편에 있는 스탠리 폴스 항로에서 평화로운 항해로 돌아와 몇 천명의 풍요로움을 탐험했습니다. 유럽 사람. 풍요로운 사람들 중 하나인, 그는 400 마일을 추적했다. 그리고 그가 되돌아 왔을 때 그것은 여전히 큰 강이었고, 아마도 먼 거리를 항해 할 수 있었다. 그것은 동일하다고 여겨지고, 그렇다면 우리는 향하는 고속도로가 있습니다. 침례교 선교 협회 는 가능한 한 빨리 126 명 을 선출 하여 100 마일 떨어진 곳에서 1060 마일을 맑은 수로를 따라 스탠리 폭포로 보내고, 각자 최고의 전략적 위치에 있으며, 위대한 사람들에 대한 추가 작업의 중심이 될 것입니다 풍요와 주변 지구. 작년에 미화 2000 파운드의 기부금을 기탁했으며, 실행 가능한 한 빨리 호수 까지 연장해야 한다는 조건으로, 수년이 지난 후에 서쪽으로 우간다에서 서쪽으로 일하는 런던 선교사 협회의 형제들과 손을 잡고, 호수에서 북쪽으로 일하고 있습니다. 성취되기 전에 환자가해야 할 일이 많이 있어야 합니다. 그러나 동쪽에서 온 노동자와 서쪽에서 온 노동자가 대륙의 중심에 손을 잡고 있을 때는 결코 먼 거리에 있지 않습니다. 10 년이라는 짧은 기간 동안 많은 것을 성취했다면 앞으로 어떤 일을 기대하지 않을 수 있습니까? 우리 위대한 스승은 우리와 함께 계획하고, 인도하고, 강화하고, 지탱한다. 우리가 그리스도를 위해 아프리카에서 승리 할 때까지 우리는 삶이나 보물에 드는 비용으로 인해 우리의 노력을 경감 시켜서는 |